من قائل هذه الابيات ؟
+11
سمير فليحان
علاء العطواني
محمد حبيب
ESSAM MAHMOUD
عمر فوزي المعاز
رامي سمير يقظان
بشار نايف الحجار
لمـــى
د: طارق نايف الحجار
رفيق
هيلين
15 مشترك
صفحة 1 من اصل 3
صفحة 1 من اصل 3 • 1, 2, 3
من قائل هذه الابيات ؟
مسابقة قصائد شعرية , مطلوب نسبتها الى أصحابها .
من يعرف اسم الشاعر : يذكره ويصبح هو الفائز
ثم يضع أبيات جديدة وهكذا
اتمنى ان تعجبكم هذه الفكرة
نبدأ
مئتا مليون نملة /
أكلت في ساعة جثة فيل/
ولدينا مئتا مليون إنسان/ ينامون على قبح المذلة/
ويفيقون على الصبر الجميل/
مارسوا الإنشاد جيلاً بعد جيل/
ثم خاضوا الحرب لكن .. عجزوا عن قتل نملة/
تفقأ العزة عين المستحيل/تصنع العزة للنملة دولة..
ويعبث النمل في دولة إنسان ذليل!»
من يعرف اسم الشاعر : يذكره ويصبح هو الفائز
ثم يضع أبيات جديدة وهكذا
اتمنى ان تعجبكم هذه الفكرة
نبدأ
مئتا مليون نملة /
أكلت في ساعة جثة فيل/
ولدينا مئتا مليون إنسان/ ينامون على قبح المذلة/
ويفيقون على الصبر الجميل/
مارسوا الإنشاد جيلاً بعد جيل/
ثم خاضوا الحرب لكن .. عجزوا عن قتل نملة/
تفقأ العزة عين المستحيل/تصنع العزة للنملة دولة..
ويعبث النمل في دولة إنسان ذليل!»
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
مشكورة على المسابقة
الشاعر احمد مطر
ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى=ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها=فرجت وكنت أظنها لا تفرج.
الشاعر احمد مطر
ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى=ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها=فرجت وكنت أظنها لا تفرج.
رفيق- عدد المساهمات : 14
تاريخ التسجيل : 16/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
أخي رفيق اهلا بك في المسابقة
صح جوابك واحد صفر لفريق الشباب
ابياتك هي للامام الشافعي
لونكَ لونُ الماء
يا جَسَدَ الكَلامْ
حين يكون الماءْ
خميرةً أو صاعقاً أو نارْ
وَاشْتعَلَ الماءُ وصارَ صاعقاً وصارْ
خميرةً ونارْ،
نَيُلوفراً
يسْألُ عن وسادتي
ينامْ...
يا نَهَرَ الكَلامْ
سافرْ معي يومين، جمعتين في خميرة الأسرارْ
نلتقطُ البحارَ، أو نسْتكشف المحارْ
نُمطرُ ياقوتاً وآبنوساً
نعرفُ أنَّ السّحرْ
جنّيةٌ سوداءْ
ترفضُ أن تعشقَ غير البَحرْ.
من قائل هذه الكلام
صح جوابك واحد صفر لفريق الشباب
ابياتك هي للامام الشافعي
لونكَ لونُ الماء
يا جَسَدَ الكَلامْ
حين يكون الماءْ
خميرةً أو صاعقاً أو نارْ
وَاشْتعَلَ الماءُ وصارَ صاعقاً وصارْ
خميرةً ونارْ،
نَيُلوفراً
يسْألُ عن وسادتي
ينامْ...
يا نَهَرَ الكَلامْ
سافرْ معي يومين، جمعتين في خميرة الأسرارْ
نلتقطُ البحارَ، أو نسْتكشف المحارْ
نُمطرُ ياقوتاً وآبنوساً
نعرفُ أنَّ السّحرْ
جنّيةٌ سوداءْ
ترفضُ أن تعشقَ غير البَحرْ.
من قائل هذه الكلام
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
شكراً أخت هيلين على المسابقة
فكرة جميلة
أخ رفيق تحية و بعد
الأبيات للأمام الشافعي و من أبياته الجميلة يدعو فيها إلى التنقل والترحال :
ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب ... من راحة فدع الأوطان واغتـرب
سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه ... وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب
إني رأيت ركـود الـماء يفســده ... إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ما افترست ... والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمة ... لملَّها الناس من عجم ومن عـرب
والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه ... والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه ... وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب
من قائل هذا الشعر :
كل یوم أكتشف في وطني مجداً جدیداً
وعاراً جدیداً
أخباراً ترفع الرأس
وأخرى ترفع الضغط
***
مللت اللجوء إلى التبغ
والخمر
والمهدئات
وأبراج الحظ
إن سعة الخیال تمزق أعصابي
ولم تعد عندي حدود واضحة أو آمنة بين المجد والعار
والأمل والیأس
والفرح والحزن
والربیع والخریف
والصیف والشتاء
والمذكر والمؤنث
والمرفوع والمنصوب
وها أنا أضع أجمل وآخر قصائدي في أذني
وإصبعي على الزناد
وأنا واثق بأن حلقات من الدخان ستتصاعد كأا رصاصة
حقیقیة.
مع أطيب الأمنيات
فكرة جميلة
أخ رفيق تحية و بعد
الأبيات للأمام الشافعي و من أبياته الجميلة يدعو فيها إلى التنقل والترحال :
ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب ... من راحة فدع الأوطان واغتـرب
سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه ... وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب
إني رأيت ركـود الـماء يفســده ... إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ما افترست ... والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمة ... لملَّها الناس من عجم ومن عـرب
والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه ... والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه ... وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب
من قائل هذا الشعر :
كل یوم أكتشف في وطني مجداً جدیداً
وعاراً جدیداً
أخباراً ترفع الرأس
وأخرى ترفع الضغط
***
مللت اللجوء إلى التبغ
والخمر
والمهدئات
وأبراج الحظ
إن سعة الخیال تمزق أعصابي
ولم تعد عندي حدود واضحة أو آمنة بين المجد والعار
والأمل والیأس
والفرح والحزن
والربیع والخریف
والصیف والشتاء
والمذكر والمؤنث
والمرفوع والمنصوب
وها أنا أضع أجمل وآخر قصائدي في أذني
وإصبعي على الزناد
وأنا واثق بأن حلقات من الدخان ستتصاعد كأا رصاصة
حقیقیة.
مع أطيب الأمنيات
د: طارق نايف الحجار- حكيم المنتدى
- عدد المساهمات : 511
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
أخت هيلين
الأبيات للشاعر أودينيس
عجبتُ منك و منـّـي يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي
أدنيتـَني منك حتـّـى ظننتُ أنـّك أنـّــي
وغبتُ في الوجد حتـّى أفنيتنـَي بك عنـّــي
يا نعمتي في حياتــي و راحتي بعد دفنـــي
ما لي بغيرك أُنــسٌ من حيث خوفي وأمنـي
يا من رياض معانيـهْ قد حّويْـت كل فنـّـي
وإن تمنيْت شيْــــاً فأنت كل التمنـّـــي
مع أطيب الأمنيات
الأبيات للشاعر أودينيس
عجبتُ منك و منـّـي يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي
أدنيتـَني منك حتـّـى ظننتُ أنـّك أنـّــي
وغبتُ في الوجد حتـّى أفنيتنـَي بك عنـّــي
يا نعمتي في حياتــي و راحتي بعد دفنـــي
ما لي بغيرك أُنــسٌ من حيث خوفي وأمنـي
يا من رياض معانيـهْ قد حّويْـت كل فنـّـي
وإن تمنيْت شيْــــاً فأنت كل التمنـّـــي
مع أطيب الأمنيات
د: طارق نايف الحجار- حكيم المنتدى
- عدد المساهمات : 511
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
تحية للجميع وشكر كبير للأخت هيلين على الفكرة الجميلة
دكتور قائل الأبيات هو الماغوط
ومن القائل
اقول وقد ناحت بقربي حمامة
أيا جارة هل تشعرين بحالي
معاذ الهوى ماذقت طارقة النوى
ولا خطرت منك الهموم ببالي
دكتور قائل الأبيات هو الماغوط
ومن القائل
اقول وقد ناحت بقربي حمامة
أيا جارة هل تشعرين بحالي
معاذ الهوى ماذقت طارقة النوى
ولا خطرت منك الهموم ببالي
رد: من قائل هذه الابيات ؟
[
center]
مية وردة لعيونك لمى
القصيدة هي لابو فراس الحمداني
منيح انو حدى من الفريق تبع الصبايا شارك لحتى نغلب الشباب يلا
أقُولُ وَقَدْ نَاحَتْ بِقُرْبي حمامَةٌ:
أيَا جَارَتَا، هَلْ تَشعُرِينَ بِحَالي؟
مَعاذَ الهَوَى! ما ذُقتِ طارِقةَ النّوَى
وَلا خَطَرَتْ مِنكِ الهُمُومُ ببالِ
أتَحْمِلُ مَحْزُونَ الفُؤادِ قَوَادِمٌ
عَلى غُصُنٍ نَائِي المَسَافَةِ عَالِ؟
أيَا جَارتَا، ما أنْصَفَ الدّهْرُ بَينَنا!
تَعَالَيْ أُقَاسِمْكِ الهُمُومَ، تَعَالِي!
تَعَالَيْ تَرَيْ رُوحاً لَدَيّ ضَعِيفَةً،
تَرَدّدُ في جِسْمٍ يُعَذّبُ بَالي
أيَضْحَكُ مأسُورٌ، وَتَبكي طَلِيقَةٌ،
وَيَسْكُتُ مَحزُونٌ، وَيَندبُ سالِ؟
لَقد كنتُ أوْلى مِنكِ بالدّمعِ مُقلَةً،
وَلَكِنّ دَمْعي في الحَوَادِثِ غَالِ!
[/center]مية وردة لعيونك لمى
القصيدة هي لابو فراس الحمداني
منيح انو حدى من الفريق تبع الصبايا شارك لحتى نغلب الشباب يلا
أقُولُ وَقَدْ نَاحَتْ بِقُرْبي حمامَةٌ:
أيَا جَارَتَا، هَلْ تَشعُرِينَ بِحَالي؟
مَعاذَ الهَوَى! ما ذُقتِ طارِقةَ النّوَى
وَلا خَطَرَتْ مِنكِ الهُمُومُ ببالِ
أتَحْمِلُ مَحْزُونَ الفُؤادِ قَوَادِمٌ
عَلى غُصُنٍ نَائِي المَسَافَةِ عَالِ؟
أيَا جَارتَا، ما أنْصَفَ الدّهْرُ بَينَنا!
تَعَالَيْ أُقَاسِمْكِ الهُمُومَ، تَعَالِي!
تَعَالَيْ تَرَيْ رُوحاً لَدَيّ ضَعِيفَةً،
تَرَدّدُ في جِسْمٍ يُعَذّبُ بَالي
أيَضْحَكُ مأسُورٌ، وَتَبكي طَلِيقَةٌ،
وَيَسْكُتُ مَحزُونٌ، وَيَندبُ سالِ؟
لَقد كنتُ أوْلى مِنكِ بالدّمعِ مُقلَةً،
وَلَكِنّ دَمْعي في الحَوَادِثِ غَالِ!
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
[center]من القائل
قل للمليحة في الخمار الأسود
ماذا أردت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ثيابه
حتى قعدت له بباب المسجد
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
الأخت لمى شكراً الأجابة صحيحة من ديوان البدوي الأحمر
الأخت هيلين
قائله الشاعر ربيعة بن عامر الدارمي التميمي المشهور بلقب مسكين الدارمي...
ولكن هناك أراء أخرى حول قائلهم و قصة هذه الأبيات هي :كما يرويها الأصمعي أنه قدم عراقي بعض من خُمر (جمع خمار )العراق إلى المدينة فباعها كلها إلا السود فشكي ذلك إلى مسكين الدرامي و كان قد تنسك و ترك الشعر و لزم المسجد فقال: ما تجعل لي؟ على أن أحتال لك بحيلة حتى تبيعها كلها على حكمك: قال ما شئت, قال:فعمد الدرامي إلى ثياب نسكه فألقاها عنه و عاد إلى شأنه الأول و قال شعرا و دفعه إلى صديق له من المغنين فغناه.
قل للمليحة في الخمار الأسود
ماذا فعلــــت بزاهـــــد متعب
قد كان شمر للصــلاة ثيابــــه
حتى خطرت له بباب المسجد
ردي عليه صلاته و صيامــه
لا تقــــــتليـــــه بحــــق محمد
فشاع هذا الغناء في المدينة و قالوا قد رجع الدرامي عن نسكه و تعشق صاحبه الخمار الأسود فلم تبق مليحة بالمدينة إلا اشترت خمارا أسود و باع التاجر جميع ما كان معه فجعل إخوان الدرامي من النساك يلقونه فيقولون. ماذا صنعت؟ فيقول ستعلمون نبأه بعد حين. فلما أنفذ العراقي ما كان معه رجع الدرامي إلى نسكه ...!
فريق البنات لم يجب على من قائل :
عجبتُ منك و منـّـي يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي
أدنيتـَني منك حتـّـى ظننتُ أنـّك أنـّــي
وغبتُ في الوجد حتـّى أفنيتنـَي بك عنـّــي
يا نعمتي في حياتــي و راحتي بعد دفنـــي
ما لي بغيرك أُنــسٌ من حيث خوفي وأمنـي
يا من رياض معانيـهْ قد حّويْـت كل فنـّـي
وإن تمنيْت شيْــــاً فأنت كل التمنـّـــي
و سؤال ثاني من صاحب هذه الأبيات :
شغلت خداشا عن مساعي مخلد
خمر توقد في صحاف العسجد
فليصبحن من الدراهم مفلسا
وليمسين من الندى صفر اليد
ويختمها شاعرنا في بيت الشعر الذي ورد هكذا:
قل للمليحة في الخمار الأسود
ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة إزاره
حتى وقفت له بباب المسجد
مع أطيب الأمنيات
د: طارق نايف الحجار- حكيم المنتدى
- عدد المساهمات : 511
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
اهلا بفريق الشباب
صح الابيات قل للمليحة هي لربيعة بن عامر التميمي
وتعتبر اول اعلان في التاريخ
الابيات التي اوردت هي للشاعر العباسي الحلاج
من قصيدة عجبت منك ومنك
اما الابيات التالية
شغلت خداشا عن مساعي مخلد
خمر توقد في صحاف العسجد
هي للشاعر ابو النواس
وهذه لمحة عنه
أبو نُوّاس
146 - 198 هـ / 763 - 813 م
الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي بالولاء.
شاعر العراق في عصره. ولد في الأهواز من بلاد خوزستان ونشأ بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها ، وعاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي فيها.
كان جده مولى للجراح بن عبد الله الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه، وفي تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، وفي تاريخ بغداد أنه من طيء من بني سعد العشيرة.
هو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية، وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته.
صح الابيات قل للمليحة هي لربيعة بن عامر التميمي
وتعتبر اول اعلان في التاريخ
الابيات التي اوردت هي للشاعر العباسي الحلاج
من قصيدة عجبت منك ومنك
اما الابيات التالية
شغلت خداشا عن مساعي مخلد
خمر توقد في صحاف العسجد
هي للشاعر ابو النواس
وهذه لمحة عنه
أبو نُوّاس
146 - 198 هـ / 763 - 813 م
الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي بالولاء.
شاعر العراق في عصره. ولد في الأهواز من بلاد خوزستان ونشأ بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها ، وعاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي فيها.
كان جده مولى للجراح بن عبد الله الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه، وفي تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، وفي تاريخ بغداد أنه من طيء من بني سعد العشيرة.
هو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية، وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته.
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
اسعدتم طيبا
من القائل
سأَصيرُ يوماً فكرةً . لا سَيْفَ يحملُها
إلى الأرضِ اليبابِ ، ولا كتابَ …
كأنَّها مَطَرٌ على جَبَلٍ تَصَدَّعَ من
تَفَتُّح عُشْبَةٍ ،
لا القُوَّةُ انتصرتْ
ولا العَدْلُ الشريدُ
سأَصير يوماً ما أُريدُ
من القائل
سأَصيرُ يوماً فكرةً . لا سَيْفَ يحملُها
إلى الأرضِ اليبابِ ، ولا كتابَ …
كأنَّها مَطَرٌ على جَبَلٍ تَصَدَّعَ من
تَفَتُّح عُشْبَةٍ ،
لا القُوَّةُ انتصرتْ
ولا العَدْلُ الشريدُ
سأَصير يوماً ما أُريدُ
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
صحيح أخت هيلين
أما أبياتك من جدارية الشاعر محمود درويش
سأصير يوماً طائراً ، وأَسُلُّ من عَدَمي
وجودي . كُلَّما احتَرقَ الجناحانِ
اقتربتُ من الحقيقةِ ، وانبعثتُ من
الرمادِ . أَنا حوارُ الحالمين ، عَزَفْتُ
عن جَسَدي وعن نفسي لأُكْمِلَ
رحلتي الأولى إلى المعنى ، فأَحْرَقَني
وغاب . أَنا الغيابُ . أَنا السماويُّ
الطريدُ .
سأَصير يوماً ما أُريدُ
سأَصير يوماً كرمةً ،
فَلْيَعْتَصِرني الصيفُ منذ الآن ،
وليشربْ نبيذي العابرون على
ثُرَيَّات المكان السُكَّريِّ !
أَنا الرسالةُ والرسولُ
أَنا العناوينُ الصغيرةُ والبريدُ
سأَصير يوماً ما أُريدُ
من قائل:
قل للمليحة بالقميص الأبيض
مطر وبرد حلوتي لا تمرضي
هل تسمحي لي أن أعيرك معطفي؟
والرأي رأيك.. إنما لا ترفضي
قل للمليحة بالقميص الأسودِ
ماذا فعلت بعاشق متمرد؟
أدى التحية في مقامك هاتفاً
لا سيد لي أنت وحدك سيدي
قل للمليحة بالقميص الأصفر
كم سعره حتى قميصا أشترى
هي نزوة مني لا كتب فوقه
تلك التي هزت جميع مشاعري
قل للمليحة بالقميص الفستقي
لا حسن في الدنيا كحسن المشرق
إني يزلزلني سمادٌ ساخن
ويريح أعصابي مذاق الفستق
قل للمليحة بالقميص الأخضر
الناس للناس فلا تتكبري
إن كنت قد أطلقت حسرة معجب
عيناك إغراء وجوك شاعري
قل للمليحة بالقميص البني
من كان أخرس لو رآك يغني
أنا كنت طيرا كاسرا قبل ألملتقى
فكي قيودي ها أنا في السجن
قل للمليحة بالقميص الأحمر
أزراره أنياب ذئب كاسر
وأنا جريء والتحدي لعبتي
إن عدت مهزوما فلست بخاسر
قل للمليحة ما لعطرك ثاني
نعم استفز رجولتي وكياني
هل منه نوع للرجال أريده
فتكرمي بالاسم والعنوان
مع أطيب الأمنيات
أما أبياتك من جدارية الشاعر محمود درويش
سأصير يوماً طائراً ، وأَسُلُّ من عَدَمي
وجودي . كُلَّما احتَرقَ الجناحانِ
اقتربتُ من الحقيقةِ ، وانبعثتُ من
الرمادِ . أَنا حوارُ الحالمين ، عَزَفْتُ
عن جَسَدي وعن نفسي لأُكْمِلَ
رحلتي الأولى إلى المعنى ، فأَحْرَقَني
وغاب . أَنا الغيابُ . أَنا السماويُّ
الطريدُ .
سأَصير يوماً ما أُريدُ
سأَصير يوماً كرمةً ،
فَلْيَعْتَصِرني الصيفُ منذ الآن ،
وليشربْ نبيذي العابرون على
ثُرَيَّات المكان السُكَّريِّ !
أَنا الرسالةُ والرسولُ
أَنا العناوينُ الصغيرةُ والبريدُ
سأَصير يوماً ما أُريدُ
من قائل:
قل للمليحة بالقميص الأبيض
مطر وبرد حلوتي لا تمرضي
هل تسمحي لي أن أعيرك معطفي؟
والرأي رأيك.. إنما لا ترفضي
قل للمليحة بالقميص الأسودِ
ماذا فعلت بعاشق متمرد؟
أدى التحية في مقامك هاتفاً
لا سيد لي أنت وحدك سيدي
قل للمليحة بالقميص الأصفر
كم سعره حتى قميصا أشترى
هي نزوة مني لا كتب فوقه
تلك التي هزت جميع مشاعري
قل للمليحة بالقميص الفستقي
لا حسن في الدنيا كحسن المشرق
إني يزلزلني سمادٌ ساخن
ويريح أعصابي مذاق الفستق
قل للمليحة بالقميص الأخضر
الناس للناس فلا تتكبري
إن كنت قد أطلقت حسرة معجب
عيناك إغراء وجوك شاعري
قل للمليحة بالقميص البني
من كان أخرس لو رآك يغني
أنا كنت طيرا كاسرا قبل ألملتقى
فكي قيودي ها أنا في السجن
قل للمليحة بالقميص الأحمر
أزراره أنياب ذئب كاسر
وأنا جريء والتحدي لعبتي
إن عدت مهزوما فلست بخاسر
قل للمليحة ما لعطرك ثاني
نعم استفز رجولتي وكياني
هل منه نوع للرجال أريده
فتكرمي بالاسم والعنوان
مع أطيب الأمنيات
د: طارق نايف الحجار- حكيم المنتدى
- عدد المساهمات : 511
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
عمتم ندا وطيبا
القصيدة للشاعر كريم العراقي قل للمليحة بالقميص الابيض
القصيدة للشاعر كريم العراقي قل للمليحة بالقميص الابيض
من القائل
أطفئ الشمعةَ واتركنا غريبَيْنِ هنا
نحنُ جُزءانِ من الليلِ فما معنى السنا?
يسقطُ الضوءُ على وهمينِ في جَفنِ المساءْ
يسقطُ الضوءُ على بعضِ شظايا من رجاءْ
سُمّيتْ نحنُ وأدعوها أنا:
مللاً. نحن هنا مثلُ الضياءْ
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
الأخت هيلين
هذه قصيدة غرباء للشاعرة نازك الملائكة
غُربَاءْ
اللقاء الباهتُ الباردُ كاليومِ المطيـرِ
كان قتلاً لأناشيدي وقبرًا لشعـوري
دقّتِ الساعةُ في الظلمةِ تسعًا ثم عشرا
وأنا من ألمي أُصغي وأُحصي. كنت حَيرى
أسألُ الساعةَ ما جَدْوى حبوري
إن نكن نقضي الأماسي, أنتَ أَدْرى,
غُربَاءْ
و لمن هذه الأبيات :
لخولة أطلال ببرقة ثهمد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
وقوفاً بها صحبي عليَّ مطيَّهم
يقولون:لا تهلك أسى و تَجَلد
كأن خدوج الماليكة غدوة
خلايا سفين بالنواصف من دَدِ
مع أطيب الأمنيات
هذه قصيدة غرباء للشاعرة نازك الملائكة
غُربَاءْ
اللقاء الباهتُ الباردُ كاليومِ المطيـرِ
كان قتلاً لأناشيدي وقبرًا لشعـوري
دقّتِ الساعةُ في الظلمةِ تسعًا ثم عشرا
وأنا من ألمي أُصغي وأُحصي. كنت حَيرى
أسألُ الساعةَ ما جَدْوى حبوري
إن نكن نقضي الأماسي, أنتَ أَدْرى,
غُربَاءْ
و لمن هذه الأبيات :
لخولة أطلال ببرقة ثهمد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
وقوفاً بها صحبي عليَّ مطيَّهم
يقولون:لا تهلك أسى و تَجَلد
كأن خدوج الماليكة غدوة
خلايا سفين بالنواصف من دَدِ
مع أطيب الأمنيات
د: طارق نايف الحجار- حكيم المنتدى
- عدد المساهمات : 511
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
مساء الخير جميعاً،
الغالي ابو غيث قائل هذه الابيات طرفة بن العبد.
من قال هذه الابيات:
لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصانُ فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ
هـي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ
مع مودتي وتحياتي...
ابــــو نـــدى...
الغالي ابو غيث قائل هذه الابيات طرفة بن العبد.
من قال هذه الابيات:
لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصانُ فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ
هـي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ
مع مودتي وتحياتي...
ابــــو نـــدى...
بشار نايف الحجار- عدد المساهمات : 171
تاريخ التسجيل : 21/05/2009
العمر : 58
الموقع : في الشرق
رد: من قائل هذه الابيات ؟
الأخ أبو ندى
الأجابة صحيحة
شكراً..
هذه القصيدة التاريخية في رثاء الأندلس
قالها أبو البقاء الرندي ___ صالح بن يزيد ___
بعد سقوط غرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس...وهذه القصيدة كاملة:
لكل شيء إذا ما تم نقصان= فلا يغر بطيب العيش إنســان
هي الأمور كما شاهدتها دولٌ=من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
وهذه الدار لا تبقي على أحد=ولا يدوم على حال لها شانُ
يمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ=إذا نبت مشرفيات و خرصان
و ينتضي كل سيف للفناء ولو=كان ابن ذي يزن والغمد غمدان
أين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ=وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ=وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ
وأين ما حازه قارون من ذهب=وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ
أتى على الكل أمر لا مرد له=حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلك=كما حكى عن خيال الطيفِ وسنانُ
دار الزمان على دارا وقاتله=وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصعب لم يسهل له سببُ=يومًا ولا مَلك الدنيا سليمان
فجائع الدهر أنواع منوعة=وللزمان مسرات وأحزانُ
وللحوادث سلوان يسهلها=وما لما حل بالإسلام سلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له=هوى له أحدٌ وانهد نهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ=حتى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ
فاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مرسيةٍ= وأين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ
وأين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم= من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين حمصُ وما تحويه من نزهٍ =ونهرها العذب فياض وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما=عسى البقاء إذا لم تبقى أركان
تبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسفٍ=كما بكى لفراق الإلف هيمانُ
حيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما=فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ=حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ=إن كنت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ = أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ
تلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمها = وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا راكبين عتاقَ الخيلِ ضامرةً = كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيوفَ الهندِ مرهقةُ = كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ = لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ = فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم = قتلى وأسرى فما يهتز إنسان
لماذا التقاطع في الإسلام بينكمُ = وأنتمْ يا عباد الله إخوانُ
ألا نفوسٌ أبيَّاتٌ لها هممٌ = أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهُمُ = أحال حالهمْ جورُ وطغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم = واليومَ هم في بلاد الضدِّ عبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ = عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ = لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمٍّ وطفلٍ حيلَ بينهما = كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةٍ مثل حسنِ الشمسِ = إذ طلعت كأنما ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً = والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ = إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ
مع أطيب الأمنيات
الأجابة صحيحة
شكراً..
هذه القصيدة التاريخية في رثاء الأندلس
قالها أبو البقاء الرندي ___ صالح بن يزيد ___
بعد سقوط غرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس...وهذه القصيدة كاملة:
لكل شيء إذا ما تم نقصان= فلا يغر بطيب العيش إنســان
هي الأمور كما شاهدتها دولٌ=من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
وهذه الدار لا تبقي على أحد=ولا يدوم على حال لها شانُ
يمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ=إذا نبت مشرفيات و خرصان
و ينتضي كل سيف للفناء ولو=كان ابن ذي يزن والغمد غمدان
أين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ=وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ=وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ
وأين ما حازه قارون من ذهب=وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ
أتى على الكل أمر لا مرد له=حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلك=كما حكى عن خيال الطيفِ وسنانُ
دار الزمان على دارا وقاتله=وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصعب لم يسهل له سببُ=يومًا ولا مَلك الدنيا سليمان
فجائع الدهر أنواع منوعة=وللزمان مسرات وأحزانُ
وللحوادث سلوان يسهلها=وما لما حل بالإسلام سلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له=هوى له أحدٌ وانهد نهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ=حتى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ
فاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مرسيةٍ= وأين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ
وأين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم= من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين حمصُ وما تحويه من نزهٍ =ونهرها العذب فياض وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما=عسى البقاء إذا لم تبقى أركان
تبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسفٍ=كما بكى لفراق الإلف هيمانُ
حيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما=فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ=حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ=إن كنت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ = أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ
تلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمها = وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا راكبين عتاقَ الخيلِ ضامرةً = كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيوفَ الهندِ مرهقةُ = كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ = لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ = فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم = قتلى وأسرى فما يهتز إنسان
لماذا التقاطع في الإسلام بينكمُ = وأنتمْ يا عباد الله إخوانُ
ألا نفوسٌ أبيَّاتٌ لها هممٌ = أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهُمُ = أحال حالهمْ جورُ وطغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم = واليومَ هم في بلاد الضدِّ عبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ = عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ = لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمٍّ وطفلٍ حيلَ بينهما = كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةٍ مثل حسنِ الشمسِ = إذ طلعت كأنما ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً = والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ = إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ
مع أطيب الأمنيات
د: طارق نايف الحجار- حكيم المنتدى
- عدد المساهمات : 511
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
الأخوة الأعزاء
من القائل
لله ما تلد البنادق من قيامة
إن جاع سيدها وكف عن القمامة
إن هب نفح مساومات كان قاحل قاتلا
لا ماء فيه ولا علامة
هو السلاح المكفهر دعامة
حتى إذا نفذ الرصاص هو الدعامة
قاسى فلم يتدخلوا
حتى إذا شهر السلاح
تدخل المبغى ليمنعه اقتحامه
لا يا قحاب سياسة
خلوه صائم موحشا فوق الزناد
فإن جنته صيامه
قالوا مراحل
قولوا قبضنا سعرها سلفا
ونقتسم الغرامة
لكن أرى غيما بأعمدة الخيام
تعبث الأحقاد فيه جهنما
وتحجرت فيه الغلامة
حشد من الأثداء ميسرة تمج دما
وحلق في اليمين لمجهض دمه أمامه
حتى قلامة أظفر كسرت
ستجرح قلبا ظالما
فما تنسى القلامة
وأرى خوازيقا صنعن على مقاييس الملوك
وليس في ملك وخازوق ملامة
لله ما تذر البنادق حاكمين مؤخرات في الهواء
ورأسهم مثل النعامة
ودم فدائي بخط النار يلتهم الجيوش
كما السراط المستقيم به اعتدال واستقامة
لم ينعطف خل على خل كما سبابة فوق الزناد
عشي معركة الكرامة
نسبي إليكم أيها المستفردون
وليس من مستفرد في عصرنا إلا الكرامة
مع أطيب الأمنيات
من القائل
لله ما تلد البنادق من قيامة
إن جاع سيدها وكف عن القمامة
إن هب نفح مساومات كان قاحل قاتلا
لا ماء فيه ولا علامة
هو السلاح المكفهر دعامة
حتى إذا نفذ الرصاص هو الدعامة
قاسى فلم يتدخلوا
حتى إذا شهر السلاح
تدخل المبغى ليمنعه اقتحامه
لا يا قحاب سياسة
خلوه صائم موحشا فوق الزناد
فإن جنته صيامه
قالوا مراحل
قولوا قبضنا سعرها سلفا
ونقتسم الغرامة
لكن أرى غيما بأعمدة الخيام
تعبث الأحقاد فيه جهنما
وتحجرت فيه الغلامة
حشد من الأثداء ميسرة تمج دما
وحلق في اليمين لمجهض دمه أمامه
حتى قلامة أظفر كسرت
ستجرح قلبا ظالما
فما تنسى القلامة
وأرى خوازيقا صنعن على مقاييس الملوك
وليس في ملك وخازوق ملامة
لله ما تذر البنادق حاكمين مؤخرات في الهواء
ورأسهم مثل النعامة
ودم فدائي بخط النار يلتهم الجيوش
كما السراط المستقيم به اعتدال واستقامة
لم ينعطف خل على خل كما سبابة فوق الزناد
عشي معركة الكرامة
نسبي إليكم أيها المستفردون
وليس من مستفرد في عصرنا إلا الكرامة
مع أطيب الأمنيات
د: طارق نايف الحجار- حكيم المنتدى
- عدد المساهمات : 511
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
تحية
القصيدة هي للشاعر الساخط مظفر النواب
عنوان القصيدة الخوازيق
القصيدة هي للشاعر الساخط مظفر النواب
عنوان القصيدة الخوازيق
من القائل
يا نوم بين جوانحي أمل لم أدر ، قبلك أنه أمل
مثل الفراشة بات يحبسها دوح بذائب طله خضل
لولا خفوق جناحها غفلت بيض الأزاهر عنه والمقل
أنا من ظلالك بين أودية عذراء كل مهادها عشب
هام الضباب على رفارفها طل الوشاح ... كنجمة تخبو
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
الاخت هيلين...
قائل هذه الابيات الشاعر الكبير بدر شاكر السياب..
من القائل:
أطفئ الشمعةَ واتركنا غريبَيْنِ هنا
نحنُ جُزءانِ من الليلِ فما معنى السنا?
يسقطُ الضوءُ على وهمينِ في جَفنِ المساءْ
يسقطُ الضوءُ على بعضِ شظايا من رجاءْ
سُمّيتْ نحنُ وأدعوها أنا:
مللاً. نحن هنا مثلُ الضياءْ
غُربَاءْ
لكم مودتي...
ابــو نــدى...
قائل هذه الابيات الشاعر الكبير بدر شاكر السياب..
من القائل:
أطفئ الشمعةَ واتركنا غريبَيْنِ هنا
نحنُ جُزءانِ من الليلِ فما معنى السنا?
يسقطُ الضوءُ على وهمينِ في جَفنِ المساءْ
يسقطُ الضوءُ على بعضِ شظايا من رجاءْ
سُمّيتْ نحنُ وأدعوها أنا:
مللاً. نحن هنا مثلُ الضياءْ
غُربَاءْ
لكم مودتي...
ابــو نــدى...
بشار نايف الحجار- عدد المساهمات : 171
تاريخ التسجيل : 21/05/2009
العمر : 58
الموقع : في الشرق
رد: من قائل هذه الابيات ؟
تحية
القصيدة هي لنازك الملائكة
لكن كنت قد اوردتها في المشاركة ماقبل الاخيرة
لاباس فالشعر لا يخبو جماله ابدا حتى في التكرار
ذكريني
كدت ان انسى
و لكن ذكريني
ابعدي عني النسيان و اندهيني
ذكريني
عل بعد الموت
للدفلى يفيق الياسمين
علميني كيف اخطو فوق جرحي
كيف انسج من خيوط الحزن فرحي
علميني
كيف اجمع من نثار الصبح فرحي
كيف اجتث انيني
علميني
لمن هذه الكلمات
القصيدة هي لنازك الملائكة
لكن كنت قد اوردتها في المشاركة ماقبل الاخيرة
لاباس فالشعر لا يخبو جماله ابدا حتى في التكرار
ذكريني
كدت ان انسى
و لكن ذكريني
ابعدي عني النسيان و اندهيني
ذكريني
عل بعد الموت
للدفلى يفيق الياسمين
علميني كيف اخطو فوق جرحي
كيف انسج من خيوط الحزن فرحي
علميني
كيف اجمع من نثار الصبح فرحي
كيف اجتث انيني
علميني
لمن هذه الكلمات
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
ذكريني للرائع سميح شقير
لمن هذه القصيدة :
أوت الى الحقل كطيف كئيب يرسو بعينها أسى غامر
في روحها اللهفى اضطراب غريب وقلق مستبهم ، خائر . . .
غامضة ، في العمق أغوارها فيض انفعالات وإحساس
صيّرها شذوذ أطوارها غريبة في عالم الناس
تأملت في السنبل الوادع يموج في الحقل زكيّا نماه
تكاد في سكونها الخاشع تسمع في السنبل نبض الحياه
وفي رؤى خيالها الشارد منجذباً بروعة السنبل
لاحت لعينيها يد الحاصد يخفق فيها شبح المنجل
رأت رغيفا جبلته دموع دموع مكدودين مستضفين
أنضاء حرمان وبؤس وجوع هانوا على الرحمة والراحمين
رأته في كفّ غنيّ بخيل سطت عليه يده الجانيه
لمن هذه القصيدة :
أوت الى الحقل كطيف كئيب يرسو بعينها أسى غامر
في روحها اللهفى اضطراب غريب وقلق مستبهم ، خائر . . .
غامضة ، في العمق أغوارها فيض انفعالات وإحساس
صيّرها شذوذ أطوارها غريبة في عالم الناس
تأملت في السنبل الوادع يموج في الحقل زكيّا نماه
تكاد في سكونها الخاشع تسمع في السنبل نبض الحياه
وفي رؤى خيالها الشارد منجذباً بروعة السنبل
لاحت لعينيها يد الحاصد يخفق فيها شبح المنجل
رأت رغيفا جبلته دموع دموع مكدودين مستضفين
أنضاء حرمان وبؤس وجوع هانوا على الرحمة والراحمين
رأته في كفّ غنيّ بخيل سطت عليه يده الجانيه
رامي سمير يقظان- عضو مجلس ادارة
- عدد المساهمات : 100
تاريخ التسجيل : 08/06/2009
العمر : 43
الموقع : المملكة العربية السعودية
رد: من قائل هذه الابيات ؟
[center][center]اسعدتم محبة
صح الكلمات للرائع سميح شقير
وقصيدتك هي للشاعرة الجميلة
شاعرة فلسطين
فدوى طوقان
مع سنابل القمح
من القائل
أنا لا أ كتب الأشعار فالأشعار تكتبني ، | |
أريد الصمت كي أحيا، ولكن الذي ألقاه ينطقني ، | |
ولا ألقى سوى حزن، على حزن، على حزن ، | |
أأكتب أنني حي على كفني ؟ |
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
الاخت هيلين صباح الخير...
الشاعر احمد مطر..
من القائل :
أَقِيمُوا بَني أُمِّـي صُـدُورَ مَطِيِكُـمْ
فإنِّي إلـى قَـوْمٍ سِوَاكُـمْ لأَمْيَـلُ
فَقَدْ حُمَّتِ الحَاجَاتُ واللَّيْـلُ مُقْمِـرٌ
وَشُـدَّتْ لِطِيّـات مَطَايَـا وَأرْحُـلُ
تحياتي لكم...
أبـــو نـــدى...
الشاعر احمد مطر..
من القائل :
أَقِيمُوا بَني أُمِّـي صُـدُورَ مَطِيِكُـمْ
فإنِّي إلـى قَـوْمٍ سِوَاكُـمْ لأَمْيَـلُ
فَقَدْ حُمَّتِ الحَاجَاتُ واللَّيْـلُ مُقْمِـرٌ
وَشُـدَّتْ لِطِيّـات مَطَايَـا وَأرْحُـلُ
تحياتي لكم...
أبـــو نـــدى...
بشار نايف الحجار- عدد المساهمات : 171
تاريخ التسجيل : 21/05/2009
العمر : 58
الموقع : في الشرق
رد: من قائل هذه الابيات ؟
يسعد اوقاتكم
الابيات من قصيدة لامية العرب للشنفرى
وهي من دررالشعر العربي وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحث على تحفيظها للابناء لما تشتمل عليه من حكم وقوة في الكلمات ولما تنطوي عليه من الحث على الاباء والشمم والكرامة وغير ذلك مما ستسمعونه وتقرؤنه في هذه القصيدة المشهورة
من القائل
الله في الأحبار : من متهالكٍ نضوٍ ، ومهتوكِ المسوحِ مصرع
من كل غاوٍ في طوية ِ راشدٍ عاصي الظواهرِ في سريرة ِ طَيِّع
الابيات من قصيدة لامية العرب للشنفرى
وهي من دررالشعر العربي وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحث على تحفيظها للابناء لما تشتمل عليه من حكم وقوة في الكلمات ولما تنطوي عليه من الحث على الاباء والشمم والكرامة وغير ذلك مما ستسمعونه وتقرؤنه في هذه القصيدة المشهورة
من القائل
الله في الأحبار : من متهالكٍ نضوٍ ، ومهتوكِ المسوحِ مصرع
من كل غاوٍ في طوية ِ راشدٍ عاصي الظواهرِ في سريرة ِ طَيِّع
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
الاخت هيلين...
الشاعر احمد شوقي...
من القائل :
يا من يعز علينا ان نفارقهم
وجداننا كل شيءبعدكم عـــدم
ما كان أخلقنا منكم بتـكرمة
لو ان أمركم من أمرنا أمــم
الشاعر احمد شوقي...
من القائل :
يا من يعز علينا ان نفارقهم
وجداننا كل شيءبعدكم عـــدم
ما كان أخلقنا منكم بتـكرمة
لو ان أمركم من أمرنا أمــم
بشار نايف الحجار- عدد المساهمات : 171
تاريخ التسجيل : 21/05/2009
العمر : 58
الموقع : في الشرق
رد: من قائل هذه الابيات ؟
اسعدت طيبا
الابيات هي للمتنبي
من القائل
يا ديرتي مالك علينا لـوم****لا تعتبي لومك على من خان
حنا روينا سيوفنا من القوم***مثل العدو ما نرخصك باثمان
الابيات هي للمتنبي
من القائل
يا ديرتي مالك علينا لـوم****لا تعتبي لومك على من خان
حنا روينا سيوفنا من القوم***مثل العدو ما نرخصك باثمان
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
صباح الخير...
الابيات للمرحوم ابو غالب زيد الاطرش..
من القائل :
قلبي كمنفضة الرماد
اينما تنبشي
ما فيه تحترقي..
قلبي انا على الورق..
ويظلمني..من لا يرى قلبي على الورق
الابيات للمرحوم ابو غالب زيد الاطرش..
من القائل :
قلبي كمنفضة الرماد
اينما تنبشي
ما فيه تحترقي..
قلبي انا على الورق..
ويظلمني..من لا يرى قلبي على الورق
عمر فوزي المعاز- عدد المساهمات : 16
تاريخ التسجيل : 26/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
اهلا عمر نورت
القائل هو نزار قباني
من القائل
... ورأيت التاريخ في رايةٍ سوداء يمشي كمنهزم
لم أُؤرّخْ عائشٌ في الحنين في النار في الثورة في
سحر سُمِّها الخلاَّق
وطني هذه الشرارة, هذا البرق في ظلمة الزمان
الباقي...
القائل هو نزار قباني
من القائل
... ورأيت التاريخ في رايةٍ سوداء يمشي كمنهزم
لم أُؤرّخْ عائشٌ في الحنين في النار في الثورة في
سحر سُمِّها الخلاَّق
وطني هذه الشرارة, هذا البرق في ظلمة الزمان
الباقي...
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
اهلا هيلين القصيدة للشاعر علي أحمد سعيد إسبر الملقب بأدونيس
من هو القائل
ها هو الموتُ يأتي .. انهضوا أيها الميتونْ
جاء موتٌ جديدْ
نابع بين حبل الوريد وبين الجبينْ
هادئ ، مختفٍ بين دفء الكرى والنعاسْ
ها هو الموت يأتي ، اطمئنوا ، اكشفوا موتكم
فالذي لا يموت قتالاً ،
صراخاً يموتُ ، وغدراً يموتُ ، وغيظاً يموتُ
يؤكل الموتُ ، يشربُ ، يلبسُ ، تغسل فيه الوجوهْ
من هو القائل
ها هو الموتُ يأتي .. انهضوا أيها الميتونْ
جاء موتٌ جديدْ
نابع بين حبل الوريد وبين الجبينْ
هادئ ، مختفٍ بين دفء الكرى والنعاسْ
ها هو الموت يأتي ، اطمئنوا ، اكشفوا موتكم
فالذي لا يموت قتالاً ،
صراخاً يموتُ ، وغدراً يموتُ ، وغيظاً يموتُ
يؤكل الموتُ ، يشربُ ، يلبسُ ، تغسل فيه الوجوهْ
رامي سمير يقظان- عضو مجلس ادارة
- عدد المساهمات : 100
تاريخ التسجيل : 08/06/2009
العمر : 43
الموقع : المملكة العربية السعودية
رد: من قائل هذه الابيات ؟
اسعدت طيبا
اخي رامي الشعر المرحوم الشاعروالكاتب
ممدوح عدوان قصيدة الموت
ها هو الموت يأتي . خطاه على الأرصفه
وجهه سيفاجئ في العَطَفاتِ
وقد يشرئبّ من الأرغفه
ها هو الموت يأتي ..
تنفسه عند بابي ،
وفوق وجوه النيامْ
ها هو الموتُ يأتي .. انهضوا أيها الميتونْ
جاء موتٌ جديدْ
نابع بين حبل الوريد وبين الجبينْ
هادئ ، مختفٍ بين دفء الكرى والنعاسْ
ها هو الموت يأتي ، اطمئنوا ، اكشفوا موتكم
فالذي لا يموت قتالاً ،
صراخاً يموتُ ، وغدراً يموتُ ، وغيظاً يموتُ
يؤكل الموتُ ، يشربُ ، يلبسُ ، تغسل فيه الوجوهْ
يختفي في الهواء إذا ما قبعتم وراء البروجْ
أيها الميتون الذين دَفَنتم رؤوسكمُ في رمال الحياة
أيها الميتون .. سلاماً مميتاً
من القائل
يا نسيم الريح قولي للرشا
لم يزدني الورد الا عطشا
لي حبيب حبه وسط الحشا
ان يشا يمشي على خدي مشا
اخي رامي الشعر المرحوم الشاعروالكاتب
ممدوح عدوان قصيدة الموت
ها هو الموت يأتي . خطاه على الأرصفه
وجهه سيفاجئ في العَطَفاتِ
وقد يشرئبّ من الأرغفه
ها هو الموت يأتي ..
تنفسه عند بابي ،
وفوق وجوه النيامْ
ها هو الموتُ يأتي .. انهضوا أيها الميتونْ
جاء موتٌ جديدْ
نابع بين حبل الوريد وبين الجبينْ
هادئ ، مختفٍ بين دفء الكرى والنعاسْ
ها هو الموت يأتي ، اطمئنوا ، اكشفوا موتكم
فالذي لا يموت قتالاً ،
صراخاً يموتُ ، وغدراً يموتُ ، وغيظاً يموتُ
يؤكل الموتُ ، يشربُ ، يلبسُ ، تغسل فيه الوجوهْ
يختفي في الهواء إذا ما قبعتم وراء البروجْ
أيها الميتون الذين دَفَنتم رؤوسكمُ في رمال الحياة
أيها الميتون .. سلاماً مميتاً
من القائل
يا نسيم الريح قولي للرشا
لم يزدني الورد الا عطشا
لي حبيب حبه وسط الحشا
ان يشا يمشي على خدي مشا
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
أسعد الله مساءك بكل خير اختي هيلين :
******************************
من القائل
يا نسيم الريح قولي للرشا
لم يزدني الورد الا عطشا
لي حبيب حبه وسط الحشا
ان يشا يمشي على خدي مشا
إنها للشاعر الحـــــــــــلاج وقد غناها مارسيل خليفة
***************************************************
من قائل هذه القصيدة :
ومدعثر بالعثلمين تفلطحت سلفا قناه كبز فرع الفنطل ِ
لا تصحب القنذعل فهو هفل همردش كعنزديل نهشـــــــل
تحياتي وتقبلي مني مروري
[b]
******************************
من القائل
يا نسيم الريح قولي للرشا
لم يزدني الورد الا عطشا
لي حبيب حبه وسط الحشا
ان يشا يمشي على خدي مشا
إنها للشاعر الحـــــــــــلاج وقد غناها مارسيل خليفة
***************************************************
من قائل هذه القصيدة :
ومدعثر بالعثلمين تفلطحت سلفا قناه كبز فرع الفنطل ِ
لا تصحب القنذعل فهو هفل همردش كعنزديل نهشـــــــل
تحياتي وتقبلي مني مروري
[b]
ESSAM MAHMOUD- تميز وتقدير
-
عدد المساهمات : 1861
تاريخ التسجيل : 07/07/2009
العمر : 69
الموقع : الإمارات
رد: من قائل هذه الابيات ؟
أسعدتم طيبا وندا
اهلا بك اخي نورت المنتدى
أعتقد ان الابيات هي للشنقري
من القائل
صن النفس واحملها على ما يزينهـاتعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل
اهلا بك اخي نورت المنتدى
أعتقد ان الابيات هي للشنقري
من القائل
صن النفس واحملها على ما يزينهـاتعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
مرحبا ًً أختي الكريمة ومعذرة منك فالأبيات ليست للشنفري سأعطيك محاولة أخرى
أما ما تفضلت به من أبيات فهي للإمام الشافعي رحمه الله: وبعد فمن قائل هذه الأبيات وبذلك يكون لديك أبيات ٌ قديمة وأبيات حديثة
لا تعذليه فإن العذل يوجعه ...قد قلت حقا ً ولكن ليس يسمعه
تحياتي لك ِ ,,
عدل سابقا من قبل ESSAM MAHMOUD في السبت يوليو 11, 2009 12:55 am عدل 1 مرات (السبب : محاولات يائسة لتكبير الخط)
ESSAM MAHMOUD- تميز وتقدير
-
عدد المساهمات : 1861
تاريخ التسجيل : 07/07/2009
العمر : 69
الموقع : الإمارات
رد: من قائل هذه الابيات ؟
حسنا اخي ربما كان الشنفرى
اما
لا تــعــذليـــه فـــإن العـــذل يوجعه
قـد قلت حقـاً ، ولكـن ليس يسمعه
جــاوزت فــي لومـــه حــداً أضـر بـه
مـــن حيــث قــدرتِ أن اللـوم ينفعــه
فاستعملي الرفق في تأنيـبه بــدلاً
مــن عذله، فهو مضنى القلب موجعه
قـــد كان مضطلعاً بالخطـب يحملــه
فــضيِّقــت بخطــــوب الدهـــر أضلعــه
هي أبيات لابن زريق البغدادي، في قصيدته "لا تعذليه فإن العذل يوجعه"..
مع المودة
اما
لا تــعــذليـــه فـــإن العـــذل يوجعه
قـد قلت حقـاً ، ولكـن ليس يسمعه
جــاوزت فــي لومـــه حــداً أضـر بـه
مـــن حيــث قــدرتِ أن اللـوم ينفعــه
فاستعملي الرفق في تأنيـبه بــدلاً
مــن عذله، فهو مضنى القلب موجعه
قـــد كان مضطلعاً بالخطـب يحملــه
فــضيِّقــت بخطــــوب الدهـــر أضلعــه
هي أبيات لابن زريق البغدادي، في قصيدته "لا تعذليه فإن العذل يوجعه"..
مع المودة
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
أختي الكريمةهيلين :أسعد الله مساءك بكل خير وبعد
فقد انتهت المدة المطلوبة للإجابة على السؤال : من القائل ؟؟؟
ومدعثر بالعثلمين تفلطحت سلفا قناه كبز فرع الفنطل ِ
لا تصحب القنذعل فهو هفل همردش كعنزديل نهشـــــــل
أرجو شرح هذين البيتين ثم إعرابهما مفردات ٍ وجملا ً
لك كل الإحترام والمودة
ESSAM MAHMOUD- تميز وتقدير
-
عدد المساهمات : 1861
تاريخ التسجيل : 07/07/2009
العمر : 69
الموقع : الإمارات
رد: من قائل هذه الابيات ؟
مساء الخير
هذه الابيات من القصيدة الصخرية.وهي لشاعر مجهول
للتوضيح نورد ما يلي
الصخرية هي أشهر قصيدة غزلية في العصر الحجري
كتبها شاعر مجهول و وجدت مكتوبة على صخرة ضخمة على باب أحد الكهوف القديمة.
يقال أن محبوبة ذلك الشاعر كانت حبيسة هذا الكهف و لم تستطيع الخروج رغم استغاثاتها.
فاوحت شياطين الشعر إلى حبيبها ذلك الشاعر المجهول الهوية بكتابة قصيدة بعدد أيام السنة
شريطة أن يكتب بيتاً كل يوم وينقشه على الصخرة الضخمة التي تسد باب الكهف
فإذا فعل فستتحرك الصخرة ويُفتح باب الكهف مع آخر بيت في القصيدة ومع آخر يوم في السنة .
ففعل الشاعر وكتب القصيدة وانفتح باب الكهف مع آخر يوم في السنة ولكنه لم يجد محبوبته
داخل الكهف.
فأمرته شياطين الشعر بتكرار ذلك لسنة أخرى وهو يمتثل للأمر
إلى أن مات على ذلك دون أن يظفر بمحبوبته .
ومن القائل,,,,
طربتْ ، وَ لولاَ الحلمُ أدركني الجهلُ
,,,,,,,,,,,,,,,, وَعَاوَدَنِي مَا كَانَ مِنْ شِرَّتِي قَبْلُ
فَرُحْتُ، كَأَنِّي خَامَرَتْنِي سَبِيئَة
,,,,,,,,,,ٌ منَ الراحِ ، منْ يعلقْ بها الدهرَ لا يسلو
هذه الابيات من القصيدة الصخرية.وهي لشاعر مجهول
للتوضيح نورد ما يلي
الصخرية هي أشهر قصيدة غزلية في العصر الحجري
كتبها شاعر مجهول و وجدت مكتوبة على صخرة ضخمة على باب أحد الكهوف القديمة.
يقال أن محبوبة ذلك الشاعر كانت حبيسة هذا الكهف و لم تستطيع الخروج رغم استغاثاتها.
فاوحت شياطين الشعر إلى حبيبها ذلك الشاعر المجهول الهوية بكتابة قصيدة بعدد أيام السنة
شريطة أن يكتب بيتاً كل يوم وينقشه على الصخرة الضخمة التي تسد باب الكهف
فإذا فعل فستتحرك الصخرة ويُفتح باب الكهف مع آخر بيت في القصيدة ومع آخر يوم في السنة .
ففعل الشاعر وكتب القصيدة وانفتح باب الكهف مع آخر يوم في السنة ولكنه لم يجد محبوبته
داخل الكهف.
فأمرته شياطين الشعر بتكرار ذلك لسنة أخرى وهو يمتثل للأمر
إلى أن مات على ذلك دون أن يظفر بمحبوبته .
ومن القائل,,,,
طربتْ ، وَ لولاَ الحلمُ أدركني الجهلُ
,,,,,,,,,,,,,,,, وَعَاوَدَنِي مَا كَانَ مِنْ شِرَّتِي قَبْلُ
فَرُحْتُ، كَأَنِّي خَامَرَتْنِي سَبِيئَة
,,,,,,,,,,ٌ منَ الراحِ ، منْ يعلقْ بها الدهرَ لا يسلو
محمد حبيب- عدد المساهمات : 142
تاريخ التسجيل : 09/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
اهلا اخي محمد
الابيات من قصيدة للشاعر محمود سامي الباردوي
اسم القصيدة : طربتْ ، وَ لولاَ الحلمُ أدركني الجهلُ
من القائل
من لا مكان
لا وجه، لا تاريخ لي، من لا مكان
تحت السماء، وفي عويل الريح أسمعها تناديني:
"تعال" !
لا وجه، لا تاريخ.. أسمعها تناديني: "تعال"!
عبر التلال
مستنقع التاريخ يعبره رجال
عدد الرمال
والأرض مازالت ، وما زال الرجال
يلهو بهم عبث الظلال
مستنقع التاريخ والأرض الحزينة والرجال
عبر التلال
ولعل قد مرت علي.. على آلاف الليال
وأنا - سدى - في الريح أسمعها تناديني "تعال
الابيات من قصيدة للشاعر محمود سامي الباردوي
اسم القصيدة : طربتْ ، وَ لولاَ الحلمُ أدركني الجهلُ
من القائل
من لا مكان
لا وجه، لا تاريخ لي، من لا مكان
تحت السماء، وفي عويل الريح أسمعها تناديني:
"تعال" !
لا وجه، لا تاريخ.. أسمعها تناديني: "تعال"!
عبر التلال
مستنقع التاريخ يعبره رجال
عدد الرمال
والأرض مازالت ، وما زال الرجال
يلهو بهم عبث الظلال
مستنقع التاريخ والأرض الحزينة والرجال
عبر التلال
ولعل قد مرت علي.. على آلاف الليال
وأنا - سدى - في الريح أسمعها تناديني "تعال
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
هيلين كتب:اهلا اخي محمد
الابيات من قصيدة للشاعر محمود سامي الباردوي
اسم القصيدة : طربتْ ، وَ لولاَ الحلمُ أدركني الجهلُ
من القائل
من لا مكان
لا وجه، لا تاريخ لي، من لا مكان
تحت السماء، وفي عويل الريح أسمعها تناديني:
"تعال" !
لا وجه، لا تاريخ.. أسمعها تناديني: "تعال"!
عبر التلال
مستنقع التاريخ يعبره رجال
عدد الرمال
والأرض مازالت ، وما زال الرجال
يلهو بهم عبث الظلال
مستنقع التاريخ والأرض الحزينة والرجال
عبر التلال
ولعل قد مرت علي.. على آلاف الليال
وأنا - سدى - في الريح أسمعها تناديني "تعال
مرحبا ًأختي هيلين :
هذه القصيدة للشاعر العراقي محمد راضي جعفر
من قال :
نبئاني إن كنتما تعلمان ..... ما دهى الكون أيها الفرقدان
ما لمسينا عوجلت في صباها...... ودعاها من الردى داعيان
خسفت ثم أغرقت ثم بادت ........قضي الأمر كله في ثوان ِ
رب طفل ٍ في باطن الأرض ينادي .... أمي أبي أدركاني
وفتاة هيفاء تشوى على الجمر ... تعاني من حره ما تعاني
تحياتي
ESSAM MAHMOUD- تميز وتقدير
-
عدد المساهمات : 1861
تاريخ التسجيل : 07/07/2009
العمر : 69
الموقع : الإمارات
رد: من قائل هذه الابيات ؟
الأخ عصام هذه قصيد شاعر النيل
حافظ ابراهيم
من القائل
انا إرهابي
نَعَـمْ .. أنا إرهابـي .
أنصَـحُ كُلّ مُخْبـرٍ
ينبـحُ، بعـدَ اليـومِ، في أعقابـي
أن يرتـدي دَبّـابـةً
لأنّني .. سـوفَ أدقُّ رأسَـهُ
إنْ دَقَّ ، يومـاً، بابـي !
حافظ ابراهيم
من القائل
انا إرهابي
نَعَـمْ .. أنا إرهابـي .
أنصَـحُ كُلّ مُخْبـرٍ
ينبـحُ، بعـدَ اليـومِ، في أعقابـي
أن يرتـدي دَبّـابـةً
لأنّني .. سـوفَ أدقُّ رأسَـهُ
إنْ دَقَّ ، يومـاً، بابـي !
علاء العطواني- عدد المساهمات : 127
تاريخ التسجيل : 08/07/2009
العمر : 40
الموقع : السويداء
رد: من قائل هذه الابيات ؟
مرحبا ً أخ علاء
هذه القصيدة للشاعر العراقي أحمد مطر :
الغربُ يبكي خيفـةً
إذا صَنعتُ لُعبـةً
مِـن عُلبـةِ الثُقابِ .
وَهْـوَ الّذي يصنـعُ لي
مِـن جَسَـدي مِشنَقَـةً
حِبالُها أعصابـي !
والغَـربُ يرتاعُ إذا
أذعت ، يومـاً ، أَنّـهُ
مَـزّقَ لي جلبابـي .
وهـوَ الّذي يهيبُ بي
أنْ أستَحي مِنْ أدبـي
وأنْ أُذيـعَ فرحـتي
ومُنتهى إعجابـي ..
إنْ مارسَ اغتصـابي !
والغربُ يلتـاعُ إذا
عَبـدتُ ربّـاً واحِـداً
في هـدأةِ المِحـرابِ .
وَهْـوَ الذي يعجِـنُ لي
مِـنْ شَعَـراتِ ذيلِـهِ
ومِـنْ تُرابِ نَعلِـهِ
ألفـاً مِـنَ الأربابِ
ينصُبُهـمْ فـوقَ ذُرا
مَزابِـلِ الألقابِ
لِكي أكـونَ عَبـدَهُـمْ
وَكَـيْ أؤدّي عِنـدَهُـمْ
شعائرَ الذُبابِ !
وَهْـوَ .. وَهُـمْ
سيَضرِبونني إذا
أعلنتُ عن إضـرابي .
وإنْ ذَكَـرتُ عِنـدَهُـمْ
رائِحـةَ الأزهـارِ والأعشـابِ
سيصلبونني علـى
لائحـةِ الإرهـابِ !
**
رائعـةٌ كُلُّ فعـالِ الغربِ والأذنابِ
أمّـا أنا، فإنّني
مادامَ للحُريّـةِ انتسابي
فكُلُّ ما أفعَلُـهُ
نـوعٌ مِـنَ الإرهـابِ !
**
هُـمْ خَرّبـوا لي عالَمـي
فليحصـدوا ما زَرَعـوا
إنْ أثمَـرَتْ فـوقَ فَمـي
وفي كُريّـاتِ دمـي
عَـولَمـةُ الخَـرابِ
هـا أنَـذا أقولُهـا .
أكتُبُهـا .. أرسُمُهـا ..
أَطبعُهـا على جبينِ الغـرْبِ
بالقُبقـابِ :
نَعَـمْ .. أنا إرهابـي !
زلزَلـةُ الأرضِ لهـا أسبابُها
إنْ تُدرِكوهـا تُدرِكـوا أسبابي .
لـنْ أحمِـلَ الأقـلامَ
بلْ مخالِبـي !
لَنْ أشحَـذَ الأفكـارَ
بـلْ أنيابـي !
وَلـنْ أعـودَ طيّباً
حـتّى أرى
شـريعـةَ الغابِ بِكُلِّ أهلِها
عائـدةً للغابِ .
**
نَعَـمْ .. أنا إرهابـي .
أنصَـحُ كُلّ مُخْبـرٍ
ينبـحُ، بعـدَ اليـومِ، في أعقابـي
أن يرتـدي دَبّـابـةً
لأنّني .. سـوفَ أدقُّ رأسَـهُ
إنْ دَقَّ ، يومـاً، بابـي
من قائل
ومنذا الذي ترضي سجاياه كلها..... كفى المرء َ نبلا ً أن تعد معايبه
هذه القصيدة للشاعر العراقي أحمد مطر :
الغربُ يبكي خيفـةً
إذا صَنعتُ لُعبـةً
مِـن عُلبـةِ الثُقابِ .
وَهْـوَ الّذي يصنـعُ لي
مِـن جَسَـدي مِشنَقَـةً
حِبالُها أعصابـي !
والغَـربُ يرتاعُ إذا
أذعت ، يومـاً ، أَنّـهُ
مَـزّقَ لي جلبابـي .
وهـوَ الّذي يهيبُ بي
أنْ أستَحي مِنْ أدبـي
وأنْ أُذيـعَ فرحـتي
ومُنتهى إعجابـي ..
إنْ مارسَ اغتصـابي !
والغربُ يلتـاعُ إذا
عَبـدتُ ربّـاً واحِـداً
في هـدأةِ المِحـرابِ .
وَهْـوَ الذي يعجِـنُ لي
مِـنْ شَعَـراتِ ذيلِـهِ
ومِـنْ تُرابِ نَعلِـهِ
ألفـاً مِـنَ الأربابِ
ينصُبُهـمْ فـوقَ ذُرا
مَزابِـلِ الألقابِ
لِكي أكـونَ عَبـدَهُـمْ
وَكَـيْ أؤدّي عِنـدَهُـمْ
شعائرَ الذُبابِ !
وَهْـوَ .. وَهُـمْ
سيَضرِبونني إذا
أعلنتُ عن إضـرابي .
وإنْ ذَكَـرتُ عِنـدَهُـمْ
رائِحـةَ الأزهـارِ والأعشـابِ
سيصلبونني علـى
لائحـةِ الإرهـابِ !
**
رائعـةٌ كُلُّ فعـالِ الغربِ والأذنابِ
أمّـا أنا، فإنّني
مادامَ للحُريّـةِ انتسابي
فكُلُّ ما أفعَلُـهُ
نـوعٌ مِـنَ الإرهـابِ !
**
هُـمْ خَرّبـوا لي عالَمـي
فليحصـدوا ما زَرَعـوا
إنْ أثمَـرَتْ فـوقَ فَمـي
وفي كُريّـاتِ دمـي
عَـولَمـةُ الخَـرابِ
هـا أنَـذا أقولُهـا .
أكتُبُهـا .. أرسُمُهـا ..
أَطبعُهـا على جبينِ الغـرْبِ
بالقُبقـابِ :
نَعَـمْ .. أنا إرهابـي !
زلزَلـةُ الأرضِ لهـا أسبابُها
إنْ تُدرِكوهـا تُدرِكـوا أسبابي .
لـنْ أحمِـلَ الأقـلامَ
بلْ مخالِبـي !
لَنْ أشحَـذَ الأفكـارَ
بـلْ أنيابـي !
وَلـنْ أعـودَ طيّباً
حـتّى أرى
شـريعـةَ الغابِ بِكُلِّ أهلِها
عائـدةً للغابِ .
**
نَعَـمْ .. أنا إرهابـي .
أنصَـحُ كُلّ مُخْبـرٍ
ينبـحُ، بعـدَ اليـومِ، في أعقابـي
أن يرتـدي دَبّـابـةً
لأنّني .. سـوفَ أدقُّ رأسَـهُ
إنْ دَقَّ ، يومـاً، بابـي
من قائل
ومنذا الذي ترضي سجاياه كلها..... كفى المرء َ نبلا ً أن تعد معايبه
ESSAM MAHMOUD- تميز وتقدير
-
عدد المساهمات : 1861
تاريخ التسجيل : 07/07/2009
العمر : 69
الموقع : الإمارات
رد: من قائل هذه الابيات ؟
أخ عصام على ما اعتقد لعمر بن كلثوم
من القائل
قد وُضِع أمامك منذ جئتَ عالمََ الوجودِ سلّم الخلاص.
كنت جماداً، فصرت نباتاً، ثم صرت
حيواناً.
كيف خفي هذا عليك ؟
ثمّ صرت إنساناً.. فانظر أي زهرة صارَ
هذا الجسم الترابي؟
و إذا جاوزت الإنسان تصير، و لا ريب،
مَلَكاً ..
جاوز الملكية أيضاُ، و ادخل ذلكَ البحر،
لتصير قطرتك بحراً هو مائة بحر...
من القائل
قد وُضِع أمامك منذ جئتَ عالمََ الوجودِ سلّم الخلاص.
كنت جماداً، فصرت نباتاً، ثم صرت
حيواناً.
كيف خفي هذا عليك ؟
ثمّ صرت إنساناً.. فانظر أي زهرة صارَ
هذا الجسم الترابي؟
و إذا جاوزت الإنسان تصير، و لا ريب،
مَلَكاً ..
جاوز الملكية أيضاُ، و ادخل ذلكَ البحر،
لتصير قطرتك بحراً هو مائة بحر...
علاء العطواني- عدد المساهمات : 127
تاريخ التسجيل : 08/07/2009
العمر : 40
الموقع : السويداء
رد: من قائل هذه الابيات ؟
معذرة ً منك أخي الكريم الأبيات ليست لعمرو بن كلثوم إنما هي لبشار بن برد
وأما :
قد وُضِع أمامك منذ جئتَ عالمََ الوجودِ سلّم الخلاص.
كنت جماداً، فصرت نباتاً، ثم صرت
حيواناً.
كيف خفي هذا عليك ؟
ثمّ صرت إنساناً.. فانظر أي زهرة صارَ
هذا الجسم الترابي؟
و إذا جاوزت الإنسان تصير، و لا ريب،
مَلَكاً ..
جاوز الملكية أيضاُ، و ادخل ذلكَ البحر،
لتصير قطرتك بحراً هو مائة بحر...
فهي للشاعر محمود السيد
دمت بخير
ESSAM MAHMOUD- تميز وتقدير
-
عدد المساهمات : 1861
تاريخ التسجيل : 07/07/2009
العمر : 69
الموقع : الإمارات
رد: من قائل هذه الابيات ؟
يسعد اوقاتكم
من القائل
من لا مكان
لا وجه، لا تاريخ لي، من لا مكان
تحت السماء، وفي عويل الريح أسمعها تناديني:
"تعال" !
لا وجه، لا تاريخ.. أسمعها تناديني: "تعال"!
هي من قصيدة مسافر بلا حقائب
للشاعر عبد الوهاب البياتي
أما ماجاء به الاخ علاء فهي
للشاعر محمود السيد
من القائل
من لا مكان
لا وجه، لا تاريخ لي، من لا مكان
تحت السماء، وفي عويل الريح أسمعها تناديني:
"تعال" !
لا وجه، لا تاريخ.. أسمعها تناديني: "تعال"!
هي من قصيدة مسافر بلا حقائب
للشاعر عبد الوهاب البياتي
أما ماجاء به الاخ علاء فهي
للشاعر محمود السيد
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
اوقاتكم عطرة
من القائل
ترَكَ اللّصُّ لنـا ملحوظَـةً
فَـوقَ الحَصيرْ
جاءَ فيها :
لَعَـنَ اللّهُ الأمـير
لمْ يَـدَعْ شيئاً لنا نسْرِقَـهُ
.. إلاَّ الشّخـيرْ !
من القائل
ترَكَ اللّصُّ لنـا ملحوظَـةً
فَـوقَ الحَصيرْ
جاءَ فيها :
لَعَـنَ اللّهُ الأمـير
لمْ يَـدَعْ شيئاً لنا نسْرِقَـهُ
.. إلاَّ الشّخـيرْ !
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
القائل هو احمد مطر
ومن القائل,,,,,,,
أنتِ دائي وفي يديكِ دوائي
,,,,,,,,,,,,,,, يا شفائي منَ الجوى وبلائي
إنَّ قلبي يُحِبُّ مَنْ لا أُسَمِّي
,,,,,,,,,,,, في عناءٍ ، أعظِم بهِ منْ عناءِ !
كيفَ لا ، كيفَ أنْ ألذَّ بعيشِ ؟
,,,,,,,,,,,,,, ماتَ صبري بهِ وماتَ عزائي !
أَيُّها اللاَّئِمونَ ماذا عَلَيْكمْ
,,,,,,,,,,,,,, أنْ تعيشوا وأنْ أموتَ بدائي ؟
« ليسَ منْ ماتَ فاستراحَ بمَيتٍ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,إنما الميتُ ميتُ الأحياءِ »
ومن القائل,,,,,,,
أنتِ دائي وفي يديكِ دوائي
,,,,,,,,,,,,,,, يا شفائي منَ الجوى وبلائي
إنَّ قلبي يُحِبُّ مَنْ لا أُسَمِّي
,,,,,,,,,,,, في عناءٍ ، أعظِم بهِ منْ عناءِ !
كيفَ لا ، كيفَ أنْ ألذَّ بعيشِ ؟
,,,,,,,,,,,,,, ماتَ صبري بهِ وماتَ عزائي !
أَيُّها اللاَّئِمونَ ماذا عَلَيْكمْ
,,,,,,,,,,,,,, أنْ تعيشوا وأنْ أموتَ بدائي ؟
« ليسَ منْ ماتَ فاستراحَ بمَيتٍ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,إنما الميتُ ميتُ الأحياءِ »
محمد حبيب- عدد المساهمات : 142
تاريخ التسجيل : 09/05/2009
رد: من قائل هذه الابيات ؟
أخ محمد هذه القصيدة للشاعر الأندلسي ابن عبد ربه
أسف أخ عصام و أخت هيلين ما نقلته للشاعر
الفارسي جلال الدين الرومي صاحب ديوان المثنوي وبالعربية النظم المزدوج الذي لقب بقرآن العجم
وضع هذا المقطع في أول ديوان سهر الورد للشاعر
محمود السيدولم يكن له
من القائل
في حضن أبجدية تحضن الأرض، يسهر قاسيون وأستيقظ
أقرأ وأكتب وأقول كلاما للنبذ: ليس شعرا وليس نثرا،
لكن إلي بالبخور،
الشمس تلتصق بأحشائي، وأريد ظلك أيها الليل
ألن تتعظ؟ كثر بخور بيتك أيها العاشق، وهاهو الهواء يهمن كمثل بحة في حنجرة الفضاء
عوذني، ابتكر طلسما لأحوالي أقدر أن أرقيك أيها العاشق، لكن من يشفيك؟
سأقول لمهب الرغبات جسدي غابة تلائم رياحه
خرج من عزلته فدخل إلى المنفى
دائما تفصله عن الأمام بضع خطوات إلى الوراء: لا يصله إلا ما يفصله
ليس له طفولة؟ الشعر طفولته
من مسحوق الكبد هذه الخمرة، لا من العنب
لا تحيا دمشق إلا إذا أعادت بناء السماء
أسف أخ عصام و أخت هيلين ما نقلته للشاعر
الفارسي جلال الدين الرومي صاحب ديوان المثنوي وبالعربية النظم المزدوج الذي لقب بقرآن العجم
وضع هذا المقطع في أول ديوان سهر الورد للشاعر
محمود السيدولم يكن له
من القائل
في حضن أبجدية تحضن الأرض، يسهر قاسيون وأستيقظ
أقرأ وأكتب وأقول كلاما للنبذ: ليس شعرا وليس نثرا،
لكن إلي بالبخور،
الشمس تلتصق بأحشائي، وأريد ظلك أيها الليل
ألن تتعظ؟ كثر بخور بيتك أيها العاشق، وهاهو الهواء يهمن كمثل بحة في حنجرة الفضاء
عوذني، ابتكر طلسما لأحوالي أقدر أن أرقيك أيها العاشق، لكن من يشفيك؟
سأقول لمهب الرغبات جسدي غابة تلائم رياحه
خرج من عزلته فدخل إلى المنفى
دائما تفصله عن الأمام بضع خطوات إلى الوراء: لا يصله إلا ما يفصله
ليس له طفولة؟ الشعر طفولته
من مسحوق الكبد هذه الخمرة، لا من العنب
لا تحيا دمشق إلا إذا أعادت بناء السماء
علاء العطواني- عدد المساهمات : 127
تاريخ التسجيل : 08/07/2009
العمر : 40
الموقع : السويداء
رد: من قائل هذه الابيات ؟
[center][center]اسعدتم طيبا
ماأتيت به عزيزي هو للشاعر أدونيس
من القائل
الكلمة تنمو بالدمعه
فليسحقني الألم إذا الكلمة عطشت
كي أسقيها بدل الدمعة عشر دموع
وليزرعها كل شقي مثلي ، عرف الجوع ،
وعذابات الحب الخاسر
ولتمتد جذور الكلمة نحو قرانا ،
نحو قرانا ذات الدمع الوافر
كي تورق في القلب قرانا تلك الكلمات
وليقرأها الرجل الطيب
ولتنضج ، ولتصبح رايات
تتقدم خطوات الإنسان ،
ليقيم على الأرض الجنه !
ماأتيت به عزيزي هو للشاعر أدونيس
من القائل
الكلمة تنمو بالدمعه
فليسحقني الألم إذا الكلمة عطشت
كي أسقيها بدل الدمعة عشر دموع
وليزرعها كل شقي مثلي ، عرف الجوع ،
وعذابات الحب الخاسر
ولتمتد جذور الكلمة نحو قرانا ،
نحو قرانا ذات الدمع الوافر
كي تورق في القلب قرانا تلك الكلمات
وليقرأها الرجل الطيب
ولتنضج ، ولتصبح رايات
تتقدم خطوات الإنسان ،
ليقيم على الأرض الجنه !
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
أسعدتم صباحا :
القائل هو
أحمد عبدالمعطي حجازي وهورئيس تحرير مجلة صباح الخير المصرية سابقا ً
من القائل :
سلّة ليمون
سلّة ليمون !
تحت شعاع الشمس المسنون
و الولد ينادي بالصوت المحزون
" عشرون بقرش
" بالقرش الواحد عشرون ! "
***
سلّة ليمون ، غادرت القرية في الفجر
كانت حتّى هذا الوقت الملعون ،
خضراء ، منداة بالطلّ
سابحة في أمواج الظلّ
كانت في غفوتها الخضراء عروس الطير
أوّاه !
من روّعها ؟
أيّ يد جاعت ، قطفتها هذا الفجر !
حملتها في غبش الإصباح
لشوارع مختنقات ، مزدحمات ،
أقدام لا تتوقّف ، سيّارات ؟
تمشي بحريق البنزين !
مسكين !
لا أحد يشمّك يا ليمون !
و الشمس تجفف طلّك يا ليمون !
و الولد الأسمر يجري ، لا يلحق بالسيّارات
عشرون بقرش
" بالقرش الواحد عشرون ! "
***
سلّة ليمون !
تحت شعاع الشمس المسنون
و قعت فيها عيني ،
فتذكّرت القرية !
تحياتي للجميع
ESSAM MAHMOUD- تميز وتقدير
-
عدد المساهمات : 1861
تاريخ التسجيل : 07/07/2009
العمر : 69
الموقع : الإمارات
رد: من قائل هذه الابيات ؟
أسعد الله أوقاتكم بالخير
القائل هو الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي
قصيدة سلة ليمون
من القائل
إنَّ الهوية بنتُ الولادة لكنها
في النهاية إبداعُ صاحبها, لا
وراثة ماضٍ. أنا المتعدِّدَ... في
داخلي خارجي المتجدِّدُ. لكنني
أنتمي لسؤال الضحية. لو لم أكن
من هناك لدرَّبْتُ قلبي على أن
يُرَبي هناك غزال الكِنَايةِ...
فاحمل بلادك أنّى ذهبتَ وكُنْ
نرجسيّاً إذا لزم الأمرُ/
- منفىً هوَ العالَمُ الخارجيُّ
ومنفىً هوَ العالَمُ الباطنيّ
فمن أنت بينهما؟
القائل هو الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي
قصيدة سلة ليمون
من القائل
إنَّ الهوية بنتُ الولادة لكنها
في النهاية إبداعُ صاحبها, لا
وراثة ماضٍ. أنا المتعدِّدَ... في
داخلي خارجي المتجدِّدُ. لكنني
أنتمي لسؤال الضحية. لو لم أكن
من هناك لدرَّبْتُ قلبي على أن
يُرَبي هناك غزال الكِنَايةِ...
فاحمل بلادك أنّى ذهبتَ وكُنْ
نرجسيّاً إذا لزم الأمرُ/
- منفىً هوَ العالَمُ الخارجيُّ
ومنفىً هوَ العالَمُ الباطنيّ
فمن أنت بينهما؟
هيلين- عدد المساهمات : 759
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
الموقع : فنزويلا
رد: من قائل هذه الابيات ؟
أسعد الله صباحكم بكل خير
القائل هو محمود درويش وهي قصيدة مهداة إلى إدوار سعيد
من القائل :
صـاح يـا عبد فرف الطيب واستعر الكأس وضج المضجع
مـنتهى دنـياه نـهد شــــرس وفـم سـمح وخـصر طـــــــــيع
بـدوي أورق الـصخر لــه وجـرى بـالسلسبيل الـبلقــــــــع
فـإذا الـنخوة والــكبر علـى تـرف الأيـام جـرح موجـــــــع
هـانت الـخيل على فرسانها وانـطوت تلك السيوف القـــطع
والـخيام الـشم مالت وهوت وعـوت فـيها الرياح الأرتــــبع
***************************************
***************************************
قال يا حسناء ما شئت اطلبي فـكـلانا بـالـغوالي مـوتــــــلع
أخـتك الـشقراء مـدت كــــفها فـاكتسى مـن كل نجم إصبــع
فـانتقي أكـرم مـا يـهفو لــــــه مـعصم غـض وجـيد أتلــــع
وتـلاشى الطيب من مخدعـه وتــولاه الـسبات الـممتــــــع
والـذليل الـعبد دون البــاب لا يغمض الطرف ولا يضطجع
والـبطولات عـلى غــــربتها فـي مـغانينا جـياع خـشـــــــع
هـكذا تـقتحم الـقدس علــــى غـاصبيها هـكذا تـسترجع!!!
**************************************
**************************************
القائل هو محمود درويش وهي قصيدة مهداة إلى إدوار سعيد
من القائل :
صـاح يـا عبد فرف الطيب واستعر الكأس وضج المضجع
مـنتهى دنـياه نـهد شــــرس وفـم سـمح وخـصر طـــــــــيع
بـدوي أورق الـصخر لــه وجـرى بـالسلسبيل الـبلقــــــــع
فـإذا الـنخوة والــكبر علـى تـرف الأيـام جـرح موجـــــــع
هـانت الـخيل على فرسانها وانـطوت تلك السيوف القـــطع
والـخيام الـشم مالت وهوت وعـوت فـيها الرياح الأرتــــبع
***************************************
***************************************
قال يا حسناء ما شئت اطلبي فـكـلانا بـالـغوالي مـوتــــــلع
أخـتك الـشقراء مـدت كــــفها فـاكتسى مـن كل نجم إصبــع
فـانتقي أكـرم مـا يـهفو لــــــه مـعصم غـض وجـيد أتلــــع
وتـلاشى الطيب من مخدعـه وتــولاه الـسبات الـممتــــــع
والـذليل الـعبد دون البــاب لا يغمض الطرف ولا يضطجع
والـبطولات عـلى غــــربتها فـي مـغانينا جـياع خـشـــــــع
هـكذا تـقتحم الـقدس علــــى غـاصبيها هـكذا تـسترجع!!!
**************************************
**************************************
ESSAM MAHMOUD- تميز وتقدير
-
عدد المساهمات : 1861
تاريخ التسجيل : 07/07/2009
العمر : 69
الموقع : الإمارات
صفحة 1 من اصل 3 • 1, 2, 3
صفحة 1 من اصل 3
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى